新生活が始まり、
早12日が過ぎようとしています。
時の流れは早いもので、
1日はあっという間です。
家族葬専門ホールまごころの原がお送りしております、
コラムの14弾は…
「第14回 寺詣（もう）で 」
「初詣（はつもう）で」は、新年明けてお参りをすることであります。
全国の寺社では、法会、法要、縁日に
多くの人々が参拝をしています。
その中で「牛に曳（ひ）かれて善光寺参り」
「一生に一度は善光寺参り」などといわれるように、
宗教を超えて多くの参詣者が寺詣でをしています。
その歴史は飛鳥時代にさかのぼります。
百済（くだら）から伝来した最古の仏像といわれる
一光三尊阿弥陀如来（いっこうさんぞんあみだにょらい）を
奉じた草堂がはじまりとされています。
中世以降、阿弥陀如来信仰が民衆に広まり、
遠方より参詣者も増えて日本有数の庶民信仰の寺となりました。
また、この寺には、天台宗の大勧進（だいかんじん）と
浄土宗（じょうどしゅう）の大本願（だいほんがん）という
二人の住職がいることも特色のひとつです。
その後、全国各地で善行寺信仰が広がり、
お百度参りをするには遠方の方は参拝が出来ない為に
長野善光寺への途中に寺院（長野県佐久市高瀬付近）よりお参りをしていましたが、
幾多の大火に見舞われ、新善光寺は全てを焼失してしまいます。
伽籃（からん）がない為に江戸へ出開帳供養を行っている中、
ご本尊が消失し、以来久しく跡を断っていましたが、
大正七年、後の大雄寺御開山大圓道雄和尚と友緑の助けにより、
新善光寺如来御本尊は、東京に坐すことを知り、
大正十年十一月二十五日、長野の地へと帰山を果たしました。
このようにして長い歴史があります。
小諸市にも（小諸善光寺）曹洞宗立志山大雄寺が建立されています。
永年の時を思帷し、寺詣でに足を運ばれたら如何でしょうか。
＊＊
本日、信濃毎日新聞 週刊さくだいらに広告が掲載になりました。
永代供養の取扱いを始めます。
お寺の共同墓に納骨し、
永代に渡りお経を読んでご供養します。
●お墓を建てる予定はないが、お骨は安心できる場所に納めたい
●先祖代々のお墓があるが、護っていく人がいない
●お墓が遠方でお参りにいけないので、近くに移して供養してあげたい
●自分のお墓のことで遺族に負担をかけたくない
●今のお寺との付き合いに困っている
●葬儀もお墓も自分のことは、自分できめておきたい
という方におすすめです。
詳しくは、お問い合わせください。
